Cette méditation vous invite à visualiser une montagne et à en absorber les qualités de stabilité, force et sérénité. Cette image peut vous aider à rester calme et forte face aux difficultés de la vie.

L’autocompassion est au cœur de toutes les pratiques de pleine conscience. Lorsque nous pratiquons la pleine conscience, une attitude de soutien clé est d’être gentil et patient envers soi-même, et de rester attentif à ne pas se juger ni se critiquer pour nos lacunes pendant la pratique.

L’autocompassion est constituée de trois éléments fondamentaux :

Le premier élément est la pleine conscience de notre douleur : nous prenons conscience que nous sommes en souffrance, nous sommes en mesure de reconnaître notre sentiment de difficulté et de l’admettre au lieu de le nier, de le repousser, ou de nous laisser emporter.  

Le deuxième élément est le sens de notre humanité commune C’est l’idée que tout le monde fait des erreurs, et traverse des situations difficiles dans leur vie. La recherche montre que l’un des aspects les plus douloureux de l’absence de compassion envers soi-même est ce sentiment d’isolement et de séparation. Alors que lorsque nous nous connectons au fait que la souffrance est partagée et fait partie de notre expérience humaine, nous nous sentons connectés et proches des autres personnes.

 Le troisième élément est de répondre avec bienveillance envers nous-mêmes : lorsque nous remarquons que nous souffrons, et surtout si cela vient d’un échec ou d’un sentiment d’insuffisance, nous restons bienveillants envers nous-mêmes, nous nous traitons de la même manière que nous traiterions un ami. Nous nous offrons des gestes et des mots apaisants et réconfortants.

Pratiquez cette méditation quand vous vous sentez agitée ou anxieuse, pour vous détendre en profondeur et vous connecter avec vos ressources intérieures.

Cette pratique vous aide à tourner votre esprit vers les personnes, expériences et objets dans votre vie qui vous nourrissent et vous apportent de la joie. C’est une pratique essentielle pour contre-carrer notre bias de négativité. Je vous invite à la pratiquer régulièrement, en particulier quand vous vous sentez anxieuse ou inquiète à propos de l’avenir.

La pause RAIN suit quatre étapes pour nous aider à prendre pleinement conscience de ce qui se passe en nous et reprendre contact avec le moment présent:

1. Reconnaitre ce qui se passe en moi, et le nommer

2. Accepter ou simplement faire de la place à mon experience actuelle, la laisser etre là, qu’elle soit agréable ou désagréable

3. Investiguer ce qui se passe dans mon corps en ce moment, comment mon expérience présente s’exprime a travers les sensations dans mon corps

4. Nourrir avec de l’auto-compassion, en me demandant ce dont j’ai vraiment besoin en ce moment (amour, réconfort, réassurance, acceptation …), et en me l’apportant par des gestes et des phrases d’auto-compassion.

Par example, lorsque nous nous sentons anxieux, au lieu d’allumer la télévision, d’ouvrir une boîte de biscuits ou d’aller fumer une cigarette, nous restons assis et ressentons notre agitation et notre inconfort. Dans cette pause, nous abandonnons la pensée et l’action et devenons intimes avec ce qui se passe dans notre corps, notre cœur et notre esprit.

Nous pouvons également faire une pause intentionnelle pendant les activités régulières, par exemple avant de passer un appel téléphonique ou de sortir de la voiture, faire une pause et simplement ressentir ce qui se passe à l’intérieur de nous.

Les pauses dans notre vie donnent du sens à notre expérience : nous en avons besoin. La pause sacrée nous aide à renouer avec le moment présent,  réintégrer le mystère et la vie que l’on ne trouve qu’ici et maintenant, et cela nous aide à “garder notre rendez-vous avec la vie », comme le dit Thich Nhat Hanh.

Cette pratique nous invite à calmer notre esprit et notre corps avec la respiration puis a prêter attention aux sensations, émotions ou pensées qui surviennent et interrompent notre concentration.

Cette pratique classique de pleine conscience utilise la respiration comme point d’ancrage pour l’attention. L’effet est profondément relaxant, et régénérant.

Dans cette pratique, nous déplaçons systématiquement notre attention à travers les différentes parties du corps, avec l’intention de ressentir chaque partie de l’intérieur, plutôt que d’y penser, en nous familiarisant avec la sensation d’habiter complète notre corps. C’est une prise de contact systématique avec différentes parties du corps, sans interférence, nous restons totalement ouverts aux sensations que nous rencontrons dans chaque partie du corps.

Il est essentiel d’apporter les deux composantes de la pleine conscience à cette pratique :

– La perception claire, discerner clairement ce qui se passe en nous a chaque instant en se posant la question « Qu’est-ce qui se passe en moi en ce moment ?». Cette question nous permet de rester curieux, intéressés et ouverts aux sensations du corps.

– L’acceptation bienveillante, une présence aimante, qui permet de créer un espace tendre pour accepter notre expérience telle qu’elle se présente à chaque moment, en posant la question « Puis-je l’accepter ?». Cette question nous permet de rester avec la conscience des sensations de manière bienveillante et ouverte, au lieu de résister et de déconnecter.

La pleine conscience nous permet de savoir ce que nous ressentons et de développer une relation sage avec toute notre vie émotionelle. La pratique de la pleine conscience développe notre capacité intérieure à être avec toutes nos émotions, et à pouvoir éprouver et exprimer un large éventail de sentiments tout en restant équilibré plutôt que d’être sous leur emprise.

Les études montrent un équilibre émotionnel et une résilience accrue chez les personnes qui pratiquent la pleine conscience.

Une pratique utile pour apprendre à reconnaître nos émotions est de les nommer au fur et à mesure qu’elles surviennent. Cette pratique de nommer nous aide à prendre une certaine perspective sur nos sentiments sans nous laisser dominer ou envahir. Cela commence à créer un espace autour du sentiment et nous empêche de nous identifier avec le sentiment .

Il est également utile d’explorer le ressenti de l’émotion dans le corps. On peut se demander : à quel endroit du corps est-ce que je ressens cette émotion ? Quelles sensations physiques sont associées avec cette émotion ?

Ensuite, nous introduisons la deuxième aile de la pleine conscience: l’acceptation – nous demander: est-ce que je peux faire de place a cette émotion, est-ce que je peux l’accepter ?

Et nous observons ce qui lui arrive: devient-elle plus ou moins intense? Est-ce qu’elle disparaît ou se transforme en une émotion différente? Parfois, le simple fait de poser cette question peut suffire à dissoudre notre réaction vis-à-vis de l’émotion.